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“我骑着阔力（神鹰），飞过千层云、万重山；我骑着胡萨（天鹅），跨过千条河、万条江；我去寻找木王人力莫日根的脚迹。我要把他的故事，给行家说唱！”
暖阳下的黑龙江畔，赫哲族伊玛堪国度级非遗代表性传承东谈主、65岁的吴宝臣陈赞起《木王人力莫日根》的遒劲音调。此刻，唯有伊玛堪的飘荡旋律，能力抒发他内心的万千咨嗟与不尽欢跃。
12月11日，在印度举行的聚会国教科文组织保护非物资文化遗产政府间委员会第20届常会上，中国呈报的“赫哲族伊玛堪”通过评审，从急需保护的非物资文化遗产名录转入东谈主类非物资文化遗产代表作名录，“‘赫哲族伊玛堪’保护计较”入选优秀保护现实名册。
流传千年的赫哲族民族史诗收成新掌声。
窘境腾达：系统性保护的守正之力
伊玛堪当作世代传承的理论叙事艺术，以珍视勇士，宣扬正义、勇敢和温柔，追求解放和理思，体现东谈主与当然的和洽为基调，不仅是赫哲族的族群精雅和文化标志，也被本民族视为我方的“理论百科全书”。然则21世纪初，这项理论传统艺术仅余5位传承东谈主能完好说唱。
濒临窘境，系统性抢救与保护飞快铺开：从20世纪80年代黑龙江省运转的“抢救性”档案采录使命，到2011年非物资文化遗产法拓荒非遗保护的轨制保险；从对国度级非遗代表性传承东谈主奉行360度影像齐集，到《赫哲语微课堂》的线上微课——精确发力，构建保护汇集、强化扶执机制。
如今，7处传习所内伊玛堪说唱余音绕梁，100多位各级传承东谈主扛起振兴旌旗，赫哲族伊玛堪的存续活力被进一步激励。
4月12日，赫哲族伊玛堪国度级非遗代表性传承东谈主吴宝臣（中）在黑龙江省佳木斯市“喊江节”主会场扮演伊玛堪。新华社记者 张涛 摄1960年出身的吴宝臣，恰是见证者。
这位赫哲族伊玛堪第三代传东谈主，如今成为土产货非遗保护传承的报复力量。他参与传习、编撰课本、栽植传承东谈主数十东谈主。
“传承文化根脉，看守民族之音，是咱们不变的初心。”吴宝臣说。
当作中国报复的赫哲族聚居地，同江市创办了同江非遗节，编写了伊玛堪剧《勇士的赫哲》等十多部文艺作品，让更多东谈主深爱伊玛堪。
同江市非物资文化遗产保护中心副主任李瑞说：“通过伊玛堪保护带动了通盘这个词赫哲族区域文化得意，为铸牢中华英才共同体相识注入了执久且深厚的文化力量。”
翻新传承：传统与当代的共生图景
“谈话是要津，要靠赫哲族东谈主我方，守住谈话，守住伊玛堪。”吴宝臣深知，伊玛堪传承中赫哲语很要津，可赫哲族仅有5000余东谈主，能干赫哲语者更是颐养。
濒临危境，“赫哲语进小学”的教诲现实为民族文脉持续新枝，在同江市街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡中心校，赫哲语被写入课本。
“乌苏里江水赫尼那，黑龙江江水赫尼那，贫乏勇敢的赫哲东谈主，居住在三江平原上……”这首纪录了赫哲族生存变迁的《乌苏里芒目》，如今成为娃娃王人会唱的“童谣”。
6月，胡艺（右一馈遗）在佳木斯举行的赫哲族第十二届乌日贡大会晚会上扮演。（受访者提供）与此同期，伊玛堪以惊东谈主的包容性绽开传统规模：在同江的非遗数字馆，5G+VR让走进戏院的体验者陡然参加勇者莫日根狩猎的全国；非遗+文旅迅猛滋长，年上演上千场的伊玛堪艺术团、带动庶民行状增收的文旅阶梯，不仅周转民族文化，也让非遗信得过融入好意思好生存。
“90后”传承东谈主胡艺将陈腐的伊玛堪说唱片断与当代音乐勾通，借助随意媒体传播文化。视频里，她一稔传统鱼皮衣，用电辅音乐混编伊玛堪陈腐音调，让传统口弦琴的韵律先锋起来。
“我思用年青东谈主的格式，让伊玛堪在时间里鲜嫩滋长。”胡艺说。
中国范本：从文化遗产到文静同一
“这是我国又一个急需保护名录样式到手转入代表作名录，亦然初度完了转名录和入选优秀保护现实名册同期到手。”黑龙江省非物资文化遗产保护中心副主任吴璇说。
这一中国范本的中枢，源于活态传承的原土智谋：让文化遗产在东谈主们的生存中持续呼吸、在时间变迁中创造性升沉、翻新性发展。
2022年5月20日，学员在黑龙江省同江市八岔赫哲族乡伊玛堪传习所进修演唱伊玛堪。新华社记者 王建威 摄吴璇以为，依赖以心传心的伊玛堪取得灵验保护，彰显了各民族文化共同得意发展的魔力，为黑龙江省其他地市，乃至东北三省的鄂伦春、达斡尔、鄂温克等少数民族的非遗保护提供了报复参考。
“赫哲族伊玛堪保护训戒，将成为对外文化疏通的报复载体、海外社会了解中国文化的窗口，助力增强中中语化的海传奇播力与感召力。”黑龙江省社科院民族参谋所副长处汤洋说。
目下，陈腐而又当代的伊玛堪收周详国的掌声。正如老一辈赫哲族东谈主所言：“惟一江水流淌，伊玛堪的歌声就不会隔断。”
筹划：张晓松
主编：孙闻、刘阳
记者：张玥、周玮云开体育
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