有句俗语是这样说的：

“顺眼是别东说念主给的，脸是我方丢的。”

我以为用这话来形色那帮对岸绿营怯夫的确再贴切不外了。

12月3日晚，韩国总统尹锡悦霎时“独走”，在险些莫得先兆的情况下，在首尔龙山总统府发扮演讲，告示韩国高下参加“热切戒严”状况。

关联词，一顿操作猛如虎，一看收尾傻头傻脑。尹锡悦的总统戒严令是在12月3日22时25分发布的，到了12月4日凌晨1时05分独揽，因为共同民主党等在朝党东说念主当作赶快，韩国国会议事堂以190票赞叹、0票反对、0票弃权的收尾，火速通过了投票表决，韩国国会议长禹元植当即告示，戒严令无效，尹锡悦的联系行径熟识罪犯。

而后，12月4日凌晨4时30分，尹锡悦不得已审议通过了对于拆除戒严令的议案。韩国会聚咨询本部也阐述，戒严部队已经沿途恐慌，戒严司令部当场结果。至此，由尹锡悦自编、自导、自演的这出时长仅6个小时的“热切戒严闹剧”，终于被他我方草草地划上了一个颇有些玄色幽默的句号。

原本尹锡悦自导自演的这出“戒严悦胶妻”的政事闹剧就够滑稽好笑的了，关联词这还不是最分量级的。在12月3昼夜深，尹锡悦告示试验戒严令后，台伪民进党当局在社媒平台Threads上的官号险些是在第一时候火速跟进，发了条帖子。然则和那时韩国会聚上险些是一边倒的“批尹”之声不同，民进党发的这条帖子却是“挺尹”的。

得，这下真成“饮稀悦”了，只不外“饮稀”的对象不是尹锡悦本东说念主，而是台伪民进党当局。

民进党发的这条帖子，主如若站在尹锡悦的态度上，以民进党当局的口气，重申了一遍他这次之是以告示热切戒严的事理，即有“亲朝反韩”势力“掌控了韩国国会”。绿营方面鬼鬼祟祟、含沙射影，借由这次挺尹戒严的机会，暗意台湾省立法机构的蓝营、白营东说念主士，雷同也有“亲左”“通共”之嫌。

不仅如斯，民进党还在帖子中提到了韩国在朝党标谤尹锡悦任命官员、杯葛其政府预算的情况，雷同暗射了台湾省立法机构的近况，即所谓的“蓝白合流，共抗绿营”的僵持现象。

民进党层层递进，循循开拓，其目标即是要教悔受众得出这样一个论断：尹锡悦思搞戒严，不是莫得事理的。既然尹锡悦不错这样干，那么靠近着和尹锡悦相似逆境的民进党当局，是不是也能有样学样呢？

我意象民进党的社媒小编还以为我方这波热门蹭得挺好意思，关联词骨子情况和他/她/它所思的满盈相背。这条帖子在Threads仍是发出，险些是坐窝就激发了台湾省环球的利弊不悦。

为什么？因为民进党这个驴马烂子是如何诞生的、如何作念大的，这个历程台湾省环球的确太了了不外了。

在历史上，国民党反动派就曾在台湾省发布过戒严令，而且这说念戒严令一下，就整整不息了38年（1949-1987）。在此技艺，国民党反动派对待台湾省东说念主民不错说是极为糟塌的。而民进党恰是应用了这个机会，应用了那时台湾省环球对国民党反动派戒严战略的不悦情怀，褫夺了台湾省环球不屈国民党反动派迂腐统领的政事效果。

不错说，如若莫得国民党反动派畴前的戒严战略，也就不会有自后民进党的出身和坐大了。

也正因此，当台湾省环球看到民进党发的这篇给尹锡悦张胆洗地的帖文之后，心生不爽是很当然的事情。如何着？当初你们民进党没发迹的时候，就反对戒严；当今大权在执了，就以为戒严是件善事了吧？那不就更诠释了，民进洞只在乎权柄，压根不关爱环球吗？

其实不光台湾省环球，民进党发的那条帖子自后被东说念主搬运到韩网上，韩国东说念主在看到之后一样是气得不打一处来。

《首尔日报》和KBS新闻网等韩媒均报说念了这条新闻，在评述宇宙列国度和地区对于这次韩国戒严令事件的概念时，KBS专门相比了海峡两岸的反映：大陆这边的反映是“无态可表”，因为咱们以为这是韩国内务，是韩国东说念主的家务事，应该由韩国东说念主我方科罚，咱们只不外是局外东说念主，不应该在东说念主家的内务问题上置喙。不光中国大陆，宇宙上许多国度和地区对于此事的作风亦然差未几的。

独一台伪民进党这个小可儿，在尹锡悦告示试验戒严之后第一时候就发帖“挺伊”，诚然自后民进党见势不妙，暗暗把那条帖子删了，然则米已成炊，它们终究如故把我方和台伪当局给弄成了“东亚公论场”上的笑柄。

我这里之是以要强调是“东亚公论场”，是因为日媒《逐日新闻》也报说念了这桩新闻。12月4日晚20时许，《逐日新闻》驻台湾省记者林哲平从台北发出日文报说念，直言台伪民进党当局的“挺尹”帖文在公论场上一石激起千层浪，招致包括朱立伦在内的台湾省反对派东说念主士的利弊品评。

而比朱立伦批得更狠的是韩国网民。在韩国最大的会聚论坛FM Korea上，成百上千名韩国网民冲着民进党那条“挺尹”帖子鸣鼓而攻，那家伙骂的是要多从邡有多从邡：

“我本以为尹锡悦这垃圾玩意就够烂的了，没思到还有比他更烂的不行回收垃圾。”

“这群智障脑残到底知不知说念我方在说什么啊？”

“明明我方亦然从戒严令中出身的政事势力，如今却说什么复古戒严。就因为我方淋过雨是以也见不得别东说念主打伞吗？”

“这群傻叉是不是满盈不了了尹锡悦这个西八崽子都干了些什么善事啊？”

“韩国有句成语：成了癞蛤蟆就忘了我方曾经是只小蝌蚪了，我看你们民进党即是那只癞蛤蟆。”

这场骂战进行到自后，Facebook等社媒平台上的许多台湾省网民也加入了战局，然则一屁股坐到韩国网民那里，随着韩国网民一块对民进党鸣鼓而攻：

“蟾蜍青鳥真实丟臉丟到国外去了。”

“民進黨真实白癡，整天在省內給反對派戴通共的大帽子不夠，現在還把這頂帽子戴到韓國國會議員的頭上去了，發文還死不说念歉，真实有夠丟臉。”

“青鳥現在即是只须不挺大陸，挺霸凌、挺戒嚴、挺獨裁、挺官員說謊、挺賭博、挺殺东说念主犯，統統都沒有問題啦，這下真实丟臉丟到全宇宙了。”

“幹！你們青鳥要否则就飛到日本去好了嘛。”

“你們南韓媒體這下糗了，等下當心青鳥出征討伐你們。”

除了这些普通网民除外，个别台湾省政论节目标名嘴也借机敲打民进党：你们是不是要搞戒严吼？

对于这个问题，我提议台湾省“名嘴”不妨看一看大陆的《反分歧法》。《反分歧法》第8条说得清澄莹爽：“台独”分歧势力以任何口头、任何口头酿成台湾从中国分歧出去的事实，或者发生将会导致台湾从中国分歧出去的首要事变，或者和平调和的可能性满盈丧失，国度得收受非和平口头过甚他必要步调，捍卫国度主权和疆域竣工。

台湾省“名嘴”不错去问一问民进党：如果它们戒严之后搞得台湾省岛内大乱，这算不算是激发“将会导致台湾从中国分歧出去的首要事变”呢？如果算的话……呵呵，呵呵呵，呵呵呵呵……

尹锡悦说什么“从北势力”“亲朝反韩”，那都不外是他用来打压在朝党、截至国会的借口辛勤，他敢这样说即是断定当今的朝鲜松驰不会南下找他的痛苦。

而台伪的民进党呢？你们算个什么东西？你们也配把我方代入尹锡悦的态度上去和他思一样的问题？如何着？真把朝鲜和中国划等号了是吧？真以为你们戒严之后咱们不会下场打理你们是吧？

能够是因为不胜公论重压，是以民进党自后暗暗删掉了他们那条“挺尹”的老帖，并再行发了一条“批尹”的新帖。然则对于我方此前的失实言论，民进党方面非但讳疾忌医，而且还倒打一耙，责难那些品评他们的台湾省环球和蓝营白营东说念主士，说他们是“过度联思”“杜撰生非”。

同道们，什么叫“东说念主不要脸，寰宇无敌”啊？民进党这样的即是。政事上幼稚，妙技上幼稚。就算是我方把事给办砸了，哪怕再多的东说念主反对我方，它也不错矢口申辩，装作无事发生，以至是倒打一耙。

那里尹锡悦一撅屁股，民进党就拿我方的热脸往上贴，也无论东说念主家是要放屁如故跑肚。被东说念主窜了一脸还要硬噘着一张死鸭子嘴，总共东说念主都在见笑它，它非但不以为耻，反倒还把脸上的黄褐色固液羼杂物抹匀了，用手指着那些嘲谑它的东说念主，怒气中烧地痛骂：“我警告你们不要乱说，什么跑肚糊脸？这是韩国最新的医好意思科技你们懂不懂！”

我以为这一次的尹锡悦戒严闹剧就像一块巧克力，韩国东说念主吃了没事，中国大陆东说念主吃了没事，中国台湾省的一部分正常东说念主吃了也没事，独一那些长得像东说念主但其实是狗的玩意，见到巧克力之后以为那是屎，急吼吼地扑上去大快朵颐，收尾差点没因为过敏而死逑。

相传九囿之畔，东南沿海，有一诡异奇绝之地，名曰小罗刹岛。小罗刹者，风土情面与九囿华夏大不调换，其东说念主都以丑为好意思，嗜丑如命。见有五官律例者，便嗤之以鼻，以为奇丑无比。小罗刹之地甚穷，该因其所重者，不在才识，而在模样。

其丑之极者，眼似白狼，面如舔狗，形若虾蟆，为一岛之主。

丑之次者， 都如兽类昆虫，任院长/副院长之职。

丑之下者，其形虽东说念主，其行乃兽，故亦可嗟来食、饮盗泉，敷衍了事。

哀怜余众，体貌心智都与九囿平民无异者，初生时，父母都以为省略，常常弃之；不忍弃者，都为存续血脉耳。

小罗刹之地，尚狗成风。上至岛主，下至平民，东说念主都爱犬如狂。虽亦有狼虎出没于山林之间，终不为其东说念主所待也。

狼狗虽出同源，貌徒相似，性实不同。狼者喜肉，狗者喜粪。小罗刹之东说念主以此为据，取东说念主黄金汁，兑以盗泉之水，名曰“识狼汤”。“识狼汤”也，盖以稀者为贵，不雅彼来嗟者之神貌，便知其是狼是狗。

所倚者何？无他，唯口诀二句耳：

饮稀怒者是狼开云体育(中国)官方网站，饮稀悦者是狗。